Deplasmanda Plasebo

doğrusu bazı arkadaşların hz.mevlana'nın şems ile olan ilahi nitelikli muhabbetine psikanalitik bir yorumla eşcisellik elbisesi giydirmelerine alışmıştım. hele ben selefiyim diyerek bir tür kimlik beyanında bulunan kimilerinin bu söylemi kullanmaya başlamaları tuzun bile koktuğuna dair kanaatlerimi hayli güçlendirmişti.


yukarıda alıntıladığım mevlana şiirine de bu söylemeler benzeri nerdeyse kel alaka bir yorum gelmesi, beni ister istemez bikaç satır yazmaya itti..
şimdi bu gaykedi arkadaş ne yapmaya çalışıyor? Bir meşruiyet kazanmak mıdır tüm çabası? islam üzerinden, hz.mevlana üzerinden kendine 'bak bunlar da var' diyerek teolojik delillerden de yararlanarak bi yol mu açmaktır amacı?

yukarıda ilk iki paragrafta söyledikleri dedikodu mesabesinde, spekülatif bir ortam yaratmak amacıyla derlenivermiş flash üstelik magazinel bilgilerdir. bunları bildiğini iddia ederek tarihsel duruşu belli olan bir zata ve onun inancına belli şeyler atfetmek ne bilimsellikle ne de ahlaklılıkla bağdaşıyor..Hz. mevlana'nın bırakın hakkındaki yaşamöyküsel çalışmaları, mesnevi'nin satır aralarından bile onun en küçük günahlardan bile nasıl bir titizlikle kaçındığı çıkarılabilir.

sıradan bir müslümanın bile tesettür, resim, eşcinsellik gibi durumlar karşısındaki tavrı nettir.
ve şu alıntı:"Zevk veren her şey,şu aşağılık kişilere delil olmasın diye nehyedilmiştir (yasak edilmiştir) yoksa;Şarap,müzik,güzel(ler) ve raks;has kişilere helaldir,aşağılık kişilere haram..........."
Sonuç itibariyle bu ifadeden bilinen yasaklara bir meşruiyet çıkar mı? Çıkmaz. Çünkü yasak edilmiştir birkere, akıldışı, saçma olabilir..ama böyledir. Kierkegaard'a bakarsak, din akılla uzlaşmamalıdır çünkü varoluşu itibariyle saçmadır. akılla değerlendirilemez, kategorize edilemez çünkü akıl-üstü ve kategoriler-üstüdür..

erbakan islamlığı diye birşey yoktur aksine erbakan ın ortaya koyduğu ve yönettiği siyasi proje, türk islamcılığı içerisinde değişik islamcı görüşlerin senteziyle oluşturulmuş, eklektik bir projedir.dolayısıyla erbakan islamlığı ifadesi rahatça açığa çıkarılabilecek ofsayt bi ifadedir..

velhasılı ben böylesi söylemlerden rahatsız olduğum için bu kadar söz sarf ettim. islam tarihi içerisinde -bilhusus irfani,tasavvufi eserlerden filan faydalanılarak- eşcinselliğin tarihi yazılamaz. referans yanlış yerden.. burdan iş çıkmaz.